Церковь благ. вел. кн. АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО при Невской писчебумажной фабрике

Рубрикатор / Святыни Петербурга/Церкви при промышленных предприятиях
В 1839 братья Александр и Павел Варгунины основали в Малом Рыбацком, напротив церкви Фарфорового завода (см. приходскую церковь ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ при Императорском фарфоровом заводе), писчебумажную фабрику, которая вскоре стала одной из лучших в стране. Вплотную к фабрике было за год возведено из красного кирпича четырехэтажное общежитие для рабочих. Здесь 22 сентября 1868 была освящена однопрестольная церковь во имя благ. кн. Александра Невского и свт. Павла Нового. Фасад украшал крест; на крыше возвышалась деревянная звонница.
Церковь находилась на втором этаже и вмещала до 500 молящихся, часть которых стояла в прилегающем школьном классе. Освещался храм пятью окнами, между которыми находились резные дубовые киоты с иконами двунадесяти праздников. Образа в двухъярусном иконостасе принадлежали кисти М. И. Щетинина.
Святынь и особо чтимых икон в фабричном храме не было, кроме иконы „Воскресение Христово“, подаренной в 1913 Иерусалимским Патриархом Дамианом. Небогатой была и утварь, лишь облачения были сшиты из дорогой парчи. В церкви „все даже до подсвечника было сделано из простого дуба“. В 1911 фирма Жевержеева соорудила в храме Голгофу.
Молились здесь в основном рабочие самой фабрики и окрестных предприятий. Многое для них сделал Владимир Павлович Варгунин, который, кроме устройства церкви и школы, давал средства для улучшения жизни и образования местного населения.
Долголетним пастырем с 1889 был о. Иоанн Васильевич Любимов, который вел внебогослужебные беседы. При нем с 1890 начало действовать Свято-Никольское общество трезвости, которое устраивало в июле паломничество на Пороховые и Троице-Сергиеву пустынь, в декабре – в Иоанновский монастырь. С этого общества началось трезвеническое движение в стране. На лекциях в обществе часто выступал иеромонах Вениамин (Казанский), будущий новомученик митрополит Петроградский и Гдовский.
Вначале церковь подчинялась Фарфоровской, но с 1880 стала приходской. Ее последним, назначенным в 1916 священником был о. Николай Викторович Коханович, высланный в 1935 из города.
Летом 1919 был создан приход, и на содержание храма рабочие согласились отчислять один процент своего заработка. Церковь закрыта в августе 1923; перестроена и ныне занята производственным объединением „Бумага“.

Архивные источники
ЦГИА СПб. Ф. 256. Оп. 1. Д. 50; Ф. 678. Оп. 2. Д. 6. Л. 125.
Литературные источники
ИСС. 1884. Т. 8. С. 156–159.
ЛМХ. Вып. 3. С. 67–68.
Отчет О-ва распространения религиозно-нравственного просвещения… СПб., 1912. С. 144.
Простосердов А. И. Четверть века в борьбе за трезвость. Пг., 1915. С. 12–13, 39–42.
Черепенина, Шкаровский. 1999. С. 99–100.
Периодика
ВИ. 1890. №1119. С. 12–13. Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Вениамин (Василий Павлович Казанский), митрополит
Дамиан, Патриарх Иерусалимский
Жевержеев Иван Алексеевич
Коханович Николай Викторович
Любимов Иоанн Васильевич
Щетинин Михаил Иванович
Октябрьская наб./Санкт-Петербург, д. 54-56
Церковь ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ при Императорском фарфоровом заводе
Ломоносовский фарфоровый завод
Ломоносовский фарфоровый завод
Фабрика и магазин церковной утвари И. А. Жевержеева
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ПРИМОРСКАЯ ПУСТЫНЬ
Троице-Сергиева пустынь
ИОАННОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Иоанновский монастырь
Невская писчебумажная фабрика
"Бумага", производственное объединение