Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу
Общий поиск
Источник
 
 
 
Наименование
Топоним
 
 
 
География
Текст
Персоны
Рубрика
алфавит
Указатели
  • hidden Изображения
  • hidden Библиографический
Энциклопедический словарь
Памятники Петербурга
Мемориальные доски
Скульптура на рубеже XXI века Декабристы в Петербурге
Храмы Петербурга
Новый Художественный Петербург
Благотворительность Город и вода
Хронограф
Литература о Петербурге
Царское Село Все справочники
Рубрикатор / Святыни Петербурга
Статьи (715) Изображения (610) Предметный указатель (468)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >> [в конец]
Лютеранская церковь св. МАРИИ при Градских богадельнях

Часовня при богадельнях, приписанная к кирхе св. Анны (см. церковь св. АННЫ), существовала уже с 1798, ибо лютеране и реформаты составляли около 15 % всех призреваемых
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МАРИИ финская

Хотя финны – коренное население Приневского края – получили Евангелие от православных миссионеров, их большая часть в Петербурге начала XVIII века исповедовала лютеранство, входя с 1710 вместе со шведами в общину, которая имела кирху в т. н
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МИХАИЛА

При Первом кадетском корпусе с 1732 существовала домовая лютеранская церковь (см. упраздненную каплицу при 1-м Сухопутном кадетском корпусе), которую при перестройке здания предложено было ликвидировать
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. НИКОЛАЯ (1900 г.)

Немецкие колонисты, число которых все время росло, основали в 1830 к северу от столицы деревню Гражданку, где перед революцией проживало около 350 человек, занимавшихся огородничеством и животноводством. Для молитвы они собирались в школе
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. НИКОЛАЯ (1909 г.)

На рубеже XX века деревня Лигово стала столичным пригородом. В ней и в соседнем дачном поселке „Новые места“ проживало несколько сотен лютеран: финнов, эстонцев и немцев, занятых товарным сельским хозяйством и разными ремеслами
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ латышская

С конца XVIII века латыши-лютеране, служившие в основном в гвардии и на флоте, молились вместе с немцами и эстонцами в кирхе св. Михаила 1-го кадетского корпуса (см. церковь св. МИХАИЛА), а с 1835 – в часовне Градских богаделен (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ при Евангелической больнице

Женская больница открылась в 1859 в деревянном доме в начале Кирочной улицы по инициативе врача К. К. фон Мейера, который через десять лет составил план каменного здания у Прудков, поручив его архитектурный проект Р. Б. Бернгарду и О. Г. Гиппиусу
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская часовня при больнице „Всех Скорбящих“

Больница „Всех Скорбящих“ в начале XX века специализировалась на лечении алкоголиков. Небольшая часовня для лютеран, рассчитанная на 60 человек, занимала одну из комнат главного дома. В ней были поставлены алтарь и фисгармония
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская часовня при Исправительном арестантском отделении

В Литовском замке, как в просторечии называли эту тюрьму, начиная с 1864, отмечена, помимо православной церкви (см. церковь СПАСА ВСЕМИЛОСТИВОГО при Исправительном арестантском отделении) и католической каплицы (см
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская часовня ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ во дворце принца А. П. Ольденбургского

Когда в конце 1830-х дворец у Летнего сада перешел к принцу П. Г. Ольденбургскому, племяннику Николая I, В. П. Стасов заново его отделал для нового хозяина, который был лютеранином
Источник: Святыни Петербурга

Моленная Волковской федосеевской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царствования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Моленная и скит федосеевской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царстсвования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Моленная Малоохтиинской федосеевской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царствования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Моленная филипповской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царствования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Веселом поселке

В 1880 на купленной у крестьян земле была основана немецкая колония – „Веселая“, или Патканово. Ее жители (числом около 150) относились к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в дер. Волынкиной

Проживавшие в деревне финны в 1888 подарили церкви св. Марии (см. церковь св. МАРИИ финскую) участок, где вскоре были выстроены два деревянных дома, в одном из которых была открыта школа
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Каменке

Немецкие колонисты в 1865 основали к северу от Петербурга, на арендованной земле, свою „дочернюю“ колонию – Каменка. В 1892 от нее отпочковалась колония у дер. Волково. Жители обоих колоний принадлежали к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Красненькой колонии

Основанная в 1870 немецкая колония получила свое название от Красненькой речки и была приписана к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св. ЕКАТЕРИНЫ). С 1896 для молитвы жители арендовали небольшой зал в школе
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Ново-Александровской колонии

На купленной у крестьян земле немцы-колонисты основали в Рыбацком в 1872 „дочернюю“ колонию, названную Ново-Александровской. Ее жители, приписанные к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом св. МАРИИ в Лахте

В начале нашего века в Лахте, старинной финской деревне на берегу Финского залива, проживало около 350 лютеран, что составляло половину местного населения. Летом, когда приезжали дачники, число жителей резко возрастало
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный зал в Александровских благотворительных заведениях

Приход и Общество попечения о бедных немецкой кирхи св. Петра (см. церковт ап. ПЕТРА) приобрели в 1866 и в 1871 участки у Большого проспекта Васильевского острова
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный зал в Евангелическом приюте во имя Христа Спасителя

Первый в России приют для детей-идиотов и эпилептиков был создан Александром Ферманом, пастором церкви св. Петра, на средства пот. поч. гражд. Ф. В. Вальца. Сначала он размещался в наемном доме
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный зал Евангелического союза религиозно-нравственного попечения о протестантах

По инициативе пастора Г. Дальтона в начале 1876 образована т. н. „Городская миссия“, заботившаяся об одиноких больных, моряках, бездомных и девушках протестантского вероисповедания, которым в столице грозила моральная опасность
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный зал при Евангелической больнице для неизлечимых

В 1886 для нищих и безработных лютеран был основан работный дом на 100 человек, для которого в 1892 Ф. Э. Крюгер выстроил в Лесном двухэтажное каменное здание. Четыре года спустя оно было надстроено И. А. Галленбеком еще одним этажом
Источник: Святыни Петербурга

Немецкая реформатская церковь

Отделившись в 1858 от французов, немцы-реформаты – тогда числом в 3000 человек – вскоре получили на берегу Мойки участок для постройки собственного храма на 1200 человек. Автором проекта, выдержанного в романском стиле, был Г. Э
Источник: Святыни Петербурга

Парголовская лютеранская часовня

С середины XIX века Шувалово и Парголово сделались любимым местом отдыха немцев среднего класса. С июня 1853 для богослужений, которые происходили только в летний сезон, верующие собирались во 2-м Парголове на даче Гордона, стоявшей слева от шоссе
Источник: Святыни Петербурга

Собор ап. АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО

Центр новой столицы Петр I замыслил создать на Васильевском острове, наметив у здания Коллегий соборную церковь для кавалеров высшего русского ордена Андрея Первозванного
Источник: Святыни Петербурга

Собор апп. ПЕТРА и ПАВЛА (Придворный)

Увенчанный фигурой ангела, горящий золотом высокий (122 м) шпиль собора – один из символов Санкт-Петербурга. Его видно издали и со многих улиц. От стоящего на невском островке собора пошло название возникшей одновременно с ним крепости
Источник: Святыни Петербурга

Собор БОЖИЕЙ МАТЕРИ КАЗАНСКОЙ

В этом огромном, полукругом распластанном соборе с могучей коринфской колоннадой и величественным куполом хранилась самая чтимая в столице икона – Казанской Божией Матери, перед которой преклоняли колени и царь, и гордый вельможа
Источник: Святыни Петербурга

Собор БОЖИЕЙ МАТЕРИ ФЕОДОРОВСКОЙ в память 300-летия царствования Дома Романовых

Этот белокаменный храм, посвященный 300-летию Дома Романовых, должен был стать „священным хранилищем заветных святынь царствующего дома и всего русского народа“, отчего в нем предполагалось собрать списки с икон всех святых
Источник: Святыни Петербурга

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >> [в конец]
О проекте
Партнеры
Состав энциклопедии
Ваши отзывы
Rambler's Top100