Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу Возврат на главную страницу
Общий поиск
Источник
 
 
 
Наименование
Топоним
 
 
 
География
Текст
Персоны
Рубрика
алфавит
Указатели
  • hidden Изображения
  • hidden Библиографический
Энциклопедический словарь
Памятники Петербурга
Мемориальные доски
Скульптура на рубеже XXI века Декабристы в Петербурге
Храмы Петербурга
Новый Художественный Петербург
Благотворительность Город и вода
Хронограф
Литература о Петербурге
Царское Село Все справочники
Авторы / Кобак Александр Валерьевич
Статьи (727)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >> [в конец]
Лютеранская церковь св. ЕКАТЕРИНЫ (Большой пр. В. О., д. 1)

С самого основания Петербурга на Васильевском острове жило много лютеран: купцов, военных, чиновников и учащихся. Поэтому в 1728 там образовалась община, занявшая деревянный дом на углу 1 й линии и Большого пр
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. ЕКАТЕРИНЫ (в бывшей колонии Новая Саратовка)

После манифеста 1763 об иностранных колонистах в окрестностях столицы поселились выходцы из Средней Германии, занимавшиеся огородничеством и молочным хозяйством. Одна из колоний, строительством которой впоследствии руководил А. И
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. ЕКАТЕРИНЫ шведская

В конце XVII века у места впадения Охты в Неву стоял шведский городок Ниен (Канцы), где у шведов имелась кафедральная церковь. После того как Ингерманландия была присоединена к России, богослужение в этом храме продолжалось
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. ИОАННА на Средней Рогатке

В 1766 егермейстер фон Польман, которому Екатерина II поручила основание немецких колоний, заключил контракт с 22 семьями из Северной Германии об их поселении на 12-й версте Большой Царскосельской дороги, у т. н. Средних Рогаток
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. ИОАННА эстонская

С середины XVIII века число эстонцев в Петербурге постоянно возрастало. Это были главным образом поденные рабочие, прислуга, солдаты и матросы. Вначале они молились вместе с финнами, затем – в немецкой церкви св. Михаила 1-го кадетского корпуса (см
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МАРИИ

В первые годы существования Петербурга в т. н. „Татарской слободе“ неподалеку от Сытного рынка стояла деревянная кирха св. Петра для пленных шведов, перенесенная затем к Литейному двору (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МАРИИ МАГДАЛИНЫ

В 1865 немцы из Ново-Саратовки основали Ново-Парголовскую колонию, расположенную на 13-й версте Выборгского шоссе, в районе нынешнего жилого массива Шувалово-Озерки. Колонисты выстроили для себя в 1877 деревянный молитвенный дом на 150 человек
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МАРИИ при Вдовьем доме

Как и в Градских богадельнях, во Вдовьем доме призревалось много лютеранок, но своего места для молитвы у них долго не было. Часовня была устроена по проекту Ф. Ф
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МАРИИ при Градских богадельнях

Часовня при богадельнях, приписанная к кирхе св. Анны (см. церковь св. АННЫ), существовала уже с 1798, ибо лютеране и реформаты составляли около 15 % всех призреваемых
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МАРИИ финская

Хотя финны – коренное население Приневского края – получили Евангелие от православных миссионеров, их большая часть в Петербурге начала XVIII века исповедовала лютеранство, входя с 1710 вместе со шведами в общину, которая имела кирху в т. н
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. МИХАИЛА

При Первом кадетском корпусе с 1732 существовала домовая лютеранская церковь (см. упраздненную каплицу при 1-м Сухопутном кадетском корпусе), которую при перестройке здания предложено было ликвидировать
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. НИКОЛАЯ (1900 г.)

Немецкие колонисты, число которых все время росло, основали в 1830 к северу от столицы деревню Гражданку, где перед революцией проживало около 350 человек, занимавшихся огородничеством и животноводством. Для молитвы они собирались в школе
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь св. НИКОЛАЯ (1909 г.)

На рубеже XX века деревня Лигово стала столичным пригородом. В ней и в соседнем дачном поселке „Новые места“ проживало несколько сотен лютеран: финнов, эстонцев и немцев, занятых товарным сельским хозяйством и разными ремеслами
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ латышская

С конца XVIII века латыши-лютеране, служившие в основном в гвардии и на флоте, молились вместе с немцами и эстонцами в кирхе св. Михаила 1-го кадетского корпуса (см. церковь св. МИХАИЛА), а с 1835 – в часовне Градских богаделен (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская церковь ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ при Евангелической больнице

Женская больница открылась в 1859 в деревянном доме в начале Кирочной улицы по инициативе врача К. К. фон Мейера, который через десять лет составил план каменного здания у Прудков, поручив его архитектурный проект Р. Б. Бернгарду и О. Г. Гиппиусу
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская часовня при больнице „Всех Скорбящих“

Больница „Всех Скорбящих“ в начале XX века специализировалась на лечении алкоголиков. Небольшая часовня для лютеран, рассчитанная на 60 человек, занимала одну из комнат главного дома. В ней были поставлены алтарь и фисгармония
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская часовня при Исправительном арестантском отделении

В Литовском замке, как в просторечии называли эту тюрьму, начиная с 1864, отмечена, помимо православной церкви (см. церковь СПАСА ВСЕМИЛОСТИВОГО при Исправительном арестантском отделении) и католической каплицы (см
Источник: Святыни Петербурга

Лютеранская часовня ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ во дворце принца А. П. Ольденбургского

Когда в конце 1830-х дворец у Летнего сада перешел к принцу П. Г. Ольденбургскому, племяннику Николая I, В. П. Стасов заново его отделал для нового хозяина, который был лютеранином
Источник: Святыни Петербурга

МАРИИНСКИЙ ПРИЮТ КОМИТЕТА ПОСОБИЯ ЛИЦАМ, ПОСТРАДАВШИМ НА ВОЙНЕ (МАРИИНСКИЙ ПРИЮТ ОФИЦЕРСКИХ ДЕТЕЙ)

Основан в 1878 Комитетом под председательством вел. кн. Сергея Александровича как временный приют для вдов и сирот офицеров, погибших на Русско-Турецкой войне. Находился под попечительством вел. кнг
Источник: Благотворительность в России

МАРИИНСКО-СЕРГИЕВСКИЙ ПРИЮТ

Был основан в 1866 по инициативе англичанки Бирг как частное заведение для опеки крещеных в православие еврейских детей. Первоначально был рассчитан на 40 детей и размещался на углу Бассейной ул. (ныне ул. Некрасова) и Прудковского пер
Источник: Благотворительность в России

Моленная Волковской федосеевской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царствования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Моленная и скит федосеевской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царстсвования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Моленная Малоохтиинской федосеевской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царствования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Моленная филипповской общины

Старообрядцы жили в столице с момента ее основания и, процветая в царствование Екатерины II и Александра I, в конце царствования Николая I подверглись притеснениям
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Веселом поселке

В 1880 на купленной у крестьян земле была основана немецкая колония – „Веселая“, или Патканово. Ее жители (числом около 150) относились к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в дер. Волынкиной

Проживавшие в деревне финны в 1888 подарили церкви св. Марии (см. церковь св. МАРИИ финскую) участок, где вскоре были выстроены два деревянных дома, в одном из которых была открыта школа
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Каменке

Немецкие колонисты в 1865 основали к северу от Петербурга, на арендованной земле, свою „дочернюю“ колонию – Каменка. В 1892 от нее отпочковалась колония у дер. Волково. Жители обоих колоний принадлежали к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Красненькой колонии

Основанная в 1870 немецкая колония получила свое название от Красненькой речки и была приписана к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св. ЕКАТЕРИНЫ). С 1896 для молитвы жители арендовали небольшой зал в школе
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом в Ново-Александровской колонии

На купленной у крестьян земле немцы-колонисты основали в Рыбацком в 1872 „дочернюю“ колонию, названную Ново-Александровской. Ее жители, приписанные к Ново-Саратовскому приходу (см. церковь св
Источник: Святыни Петербурга

Молитвенный дом св. МАРИИ в Лахте

В начале нашего века в Лахте, старинной финской деревне на берегу Финского залива, проживало около 350 лютеран, что составляло половину местного населения. Летом, когда приезжали дачники, число жителей резко возрастало
Источник: Святыни Петербурга

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >> [в конец]
О проекте
Партнеры
Состав энциклопедии
Ваши отзывы
Rambler's Top100